執子之手

小玩藝

高啟詠蒜云：

奇苗生絕域，漢使載歸軒。採掇毋勞贈，吾方欲省煩。

《漢書》載，張騫出使西域，得大蒜胡荽。則中土本無蒜，漢武帝時從西域引入。胡荽就是芫荽，即香菜，現在湖南話裡還是叫芫荽的。

後面兩句另有一典，出自《高士傳》。閡貢在當世被稱作節士，有個叫周黨的人，見他吃飯沒有菜，就送了生蒜給他下飯，結果閡貢說，我本來就是懶得麻煩（欲省煩），你又何苦來煩我。得了人家的蒜，仍舊不食。

《老學庵筆記》曾記，沙糖中國本無有，唐太宗時外國貢至，以甘蔗汁煎成。太宗便令人仿制，與貢物一般無二。中國始有沙糖。這沙糖顯然是蔗糖，從這記載看，當時已有甘蔗，否則不會馬上仿制出來；但不知提取蔗糖。

還讀到宋人曹翰的一首詩：

三十年前學六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高。庭前昨夜秋風起，羞睹盤花舊戰袍。

這是曹翰在宋太宗前的自陳詩，既是賦給皇上聽的，難免是說懷才不遇，《青箱雜記》記載他後來驟遷數級，可見這詩還是有用的。雖然最後兩句酸了些，但整體還算聲氣壯，確實不是文人案頭寫得出來的，頗有點初唐人的膽色。曾因、不為一聯，被郁達夫拿來改成“曾因酒醉鞭名馬，不為情多累美人”之後，居然也能變得小資，郁達夫還是有點意思的。當然，“時髦”這個詞入詩，讓現代人看起來，不免有些好笑。其實“時髦”一詞來源甚久，《後漢書》即說：孝順初立，時髦允集。當時所謂“時髦”，是一時俊傑的意思。《說文》注“髦”，乃毛之秀者，人中俊傑，就如毛中秀立者一般。和今天的意思是大不一樣了。

我有個鋼筆字帖，集各處題聯，那日抄了一副台北指南宮的對聯：

騎鶴定重來，與君縱月窮滄海

登樓如更醉，寄我歸心過洞庭

我本來看到“指南”二字，還以為這是紀念文天祥的地方，“臣心一片磁心石，不指南方不肯休”，但看聯語，“騎鶴”、“洞庭”之語，竟似在說呂洞賓。在網上查了一下，果然是呂洞賓，但並不知“指南”二字究竟何意。