我才發現，原來我在gym也會暈。
我們學校的gym裡面，有一架很稀罕的機器，模擬那種一個人可以駕駛的滑翔機（我很少去gym，這種程度的運動器械就算稀罕了）。我常看到有人在上面做得滿身大汗（事實上gym裡的人不管幹什麼都能滿身汗，我通常也就鍛煉到身體發熱的程度就已經無聊透頂了），看著好玩，也就試著玩。其實很容易的，坐在座位上拉那個滑桿，位子會隨著雙臂的拉伸而移動，就像劃船一樣，然後機器會發出呼呼的風聲，好像你真的在水上駕駛滑翔機一般。三分鐘以後，我發現我開始頭暈，就好像暈車一樣。實在太佩服我自己了，又不是過山車，這麼簡單的器械，人家不過是做得逼真些，我就暈車了。
還有頭疼的發作也常常是無理取鬧。比如這次感恩節四天假（盼星星盼月亮，終於盼到放假啦我習慣放假要麼出遠門，要麼在家窩著），窩了一天，病了一天，再窩下去頭一定會痛，於是第三天去中央公園和Met，結果在外面呆久了，頭又痛了。第四天繼續窩家裡，剛窩著就頭痛，疼了半天最後和他出門走走，在家附近的Ann Taylor買了件降價的毛衣，然後，頭就莫名其妙的好了。害得他大聲嘆息。哎，我要早幾年發現買衣服能治頭痛，少挨多少痛苦啊。
中央公園美得一塌糊塗。
很久沒去了，這一兩個月來又冷得刺骨，很怕公園裡已是灰禿禿的肅殺一片。然而走過去，明明暗暗的黃，間隔著濃濃淡淡的紅，還有那些仍未變黃的葉子，在寒風中黯然飄下，卻仍綠得清靈。原來，秋意正濃，還等著我們。
天冷，公園裡人少，我們捂得嚴嚴實實，時不時哆嗦兩下的漫著步，和那些輕裝跑步的人形成很鮮明的對比。滿地的落葉，在我們腳下劃過來劃過去，天空高而晴明，陽光點點投射，中央公園絢麗如歌。
如果不是這麼冷，便完美了。但如果不冷，哪裡來這般變幻的顏色？
可惜我們的相機在昨晚上壞掉，只能用眼睛看了。
北方的秋天，真是美。北方最好的，就是四季的變換了吧。
我們就從公園裡，一路蜿蜒著，走進Met。也很久沒有來Met了，好像自從我開始在MoMA做義工，我們到Met的次數就激減了下來。以前可以一兩周一次，最近幾個月，大約只有一月一次了。可見去博物館也是有極限的，不管是哪個。
Met在展17世紀荷蘭畫家的畫，The Age of Rembrandt，傾其全館所有。Met有20幅Rembrandt，12幅Hals，8幅Vermeer。還有前後差不多同期100多幅其它荷蘭畫家的畫。去年是Rembrandt誕辰四百周年。這些畫，大部分平時是不展出來的，很難得的機會。
還是喜歡Rembrandt。Hals那種風格，可能有點超過我的界限。而Vermeer，我發現我不是最喜歡那些純然端正的平靜，我喜歡更有層次一些的，比如平靜下面的波濤，或者歷盡磨難之後的平靜。Rembrandt的風格就比Vermeer更有性格一些。還有很多別人的畫，色彩調配極好，無論主題是什麼，始終有賞心悅目的感覺。
第無數次的哀嘆，為什麼相機壞了呢？今天博物館裡人潮洶湧得很，最適合偷著拍照片了。其實，我們通常都是周五、周六晚上來Met，那時候人少，清靜，乍一下子白天去，很不習慣擁擠的人群。
快走到家的時候，進了一間土耳其/地中海餐館吃飯，起了個看似法語的名字，A La Turka。雖然就在家裡附近，還是第一次去。價位平民（在我們這個富人區而言），吃得很好。
第一個驚喜來自他們送的面包。西式餐廳送面包算是一個傳統，我覺得那面包的好壞，昭示了這家餐廳的誠意和烹飪水準。很不幸，很多很貴的餐廳送的面包那真是難吃無比，尤其對我這樣本來就不喜歡親近面包的人而言，送我一塊好面包真是意義重大。這家A La Turka送了我們一大張，嗯，其實更像餅的“面包”，又軟又喧又香，沾著混了橄欖和香料的橄欖油來吃，真是太舒服了。我們覺得幾乎可以靠這張大餅就把午飯滿意的解決了。
菜也很不錯，我們吃的是茄子沙拉，墨魚圈，還有羊肉。地中海式的茄子沙拉是我一直很喜歡的，若說今天這頓飯有什麼美中不足之處，就是這個茄子有點過火了。墨魚圈烤得很嫩，雖然是開胃菜，份量不小，還配了不少“青草”可以當蔬菜吃。羊肉好大一塊，用茄子包裹在上面一起烤出來的，肉嫩，醬味也不濃不淡恰到好處，真是很棒。
剩了半張大餅帶回家，對晚飯充滿期待。呵。
最近一二月看的幾出戲，都是BT下來的。
梅蘭芳的貴妃醉酒，電影版
只有四個字，就是嘆為觀止。我覺得像貴妃醉酒這樣的戲，看現在的演員演，需要預先揣好種種樣感情，然後到演員的表演裡面去找，但是看梅蘭芳的表演，真的一下子就被他吸引住了，那些個感情自然的從他身上流露出來，不用觀眾去分析了。梅蘭芳拍這個電影版的時候，是1955年了，60歲了，雖然有些動作沒有做，但是那身段依然美麗得很，光是貴妃醉了以後那種踉蹌的台步，我就還沒看過能好到他這種程度的。而且這個時候梅蘭芳的調門已經低下來了，所以“高拉低唱”，可是我覺得那聲音還是好聽得不得了。
不過梅蘭芳、俞振飛的電影版《遊園驚夢》我就一直不喜歡。那天又看了一遍，忽然意識到原因，原來遊園的時候，梅蘭芳帶著言慧珠一起唱。這個實在是太奇怪了，哪有春香跟著小姐一起唱遊園的道理？不知道梅蘭芳是不是在教言慧珠，但私下教就好了嘛，為何要這樣拍出來呢？兩個人都是極好的，但戲都是個人的，合唱就是不能聽。
玉堂春，研究生10周年北京演出本。
三堂會審真好看，第一次覺得遲小秋的程派也是好的。王潤菁不是太感冒，常秋月扮相不錯，只是怎麼覺得唱作都怪怪的感覺。
漢劇《求騙記》
這個劇本其實是很好的，只是有些地方的舞台表演還可以再琢磨琢磨。那個“大青棗”的諧音效果雖然好，可是棗的出現實在太突兀了，我當時還想著，莫不是湖北人喜歡吃棗子？還有，從這個漢劇裡面，可以聽出很多麒派的味道來，也算是對周信芳溯本求源的一點認識。
三萍合演孟麗君
這出戲哈很久了，終於有人傳上來啦。有時候覺得越劇才是我的心頭好，看京劇，看昆曲，雖然也可以看得暢快淋漓，覺得美不勝收，但只有看越劇的時候，才有一種夢繞長安的感覺。
陳萍的王派還是有點味道的，但實在是太軟了，尤其不適合孟麗君。扮相也略似王文娟，可眉眼之間蹙成一團，很苦。單仰萍略發福了些，當年她演紅樓夢的時候，多美啊，一轉眼就這麼多年過去了。王志萍最好，唱也好，作也好，扮起來又活脫脫王文娟當年，真是讓人看著看著就YY起來。鄭國鳳小皇帝的扮相簡直就是徐玉蘭的樣子，我好像第一次發現她這麼像徐玉蘭。王志萍和鄭國鳳的遊上林，幾乎就是徐王翻版了。丁小娃原來也能唱徐派。我記得之前看她的演唱會，會上正式拜師，主持人居然讓她用越白對著畢春芳說“老師我愛你”，真是肉麻當有趣，讓人雞皮疙瘩掉滿地。章瑞虹唱得不太好。
我實在不喜歡演員們時不時維持著一個姿勢動也不動的樣子，太話劇了。
今天下午算了一下劭康節的六十四卦圖和天地消長，發現了一個極有趣的現象。
天地以一元為始終。一元結束，天地毀滅；一元復始，天地重生，万象更新。如此循環往復，生生不息。康節此說，是他的創見。
一元含十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年。所以：
1世=30年
1運=12x30=360年
1會=30x12x30=10800年
1元=12x30x12x30=129600年
“天生於子”，在一元的第一會裡；“地闢於丑”，在第二會中；“人生於寅”，第三會第十六運中，“開物”，即萬物生，人也生於此。如果把這一元的起始記為一年，那麼人出生的時候就是在第10800x2+360x15=27000 年到第10800x2+360x16=27360年之間。
按照劭康節的計算，宋神宗熙寧元年（西歷1068年）乃是第七會之第十運之第二世之第十五年。如果把這一元的起始記為一年，那麼西歷1068年就是此元的10800x6+360x9+30+15=68085年。
我們顯然和劭康節處於同一元中。如今是西歷2007年，也就是此元的第69024年，而人出現於27000到27360年間，也就是說，距今大約42000年。
四萬兩千年，同學們，現代智人（modern Homo sapiens）走出非洲的時間就在距今大概四萬年前！
不知道Nature收不收俺這個發現。呵呵，呵呵。
天冷，泡了烏龍茶喝。
烏龍茶很淳厚，很柔和，像范派，敦厚老實，讓人舒服。
我其實最近一年才開始喝烏龍茶。以前都喝綠茶，習慣，比如杭州的伯伯總會給我們龍井，俺爹總會給我碧螺春，還有其它各種各樣他覺得好的茶通常都會塞給我一罐，全是綠茶，導致我舊茶總是有很多，新茶也還是喝不完。
今年早間突然收獲了三大罐烏龍茶，分別來自他的同學、朋友、和父母，都是台灣的。剛開始喝的時候，很不習慣。一來味道是沉下來的，聞慣了碧螺春的香和龍井的清，很不曉得烏龍茶的味道怎會是這樣的。二來是口感的厚實，讓舌尖也跟著平了。可能像是聽慣了輕快的小調，低音部一起，覺得吃驚。
然而喝喝，就覺得也不錯。尤其如今天寒了，倒不喝綠茶了，只喝烏龍，覺得暖。
就好像范瑞娟的梁山伯，憨厚老實深情一片，倒並不似個風流書生樣。
周末的時候打電話聊天，俺爹說最近在蘇州舉行了金雞獎。此事我在呂佳的blog裡面看到了，金雞獎的海報居然還有劉嘉玲的頭像。俺爹也馬上說起劉嘉玲，她是蘇州人啊，這次參展並得獎，也算是衣錦還鄉吧。記者寫說，劉嘉玲上台用地道的蘇州話問候了大家：儂好。
然後俺就很不厚道的和俺爹一起嘲笑記者。“儂好”是上海話，怎麼會是蘇州話乜？
蘇州話裡的“你”發成近似ne的音，沒有“儂”這個字。
不過我就忽然想到，“儂”這個字，到底是什麼時候從蘇州話裡消失的？
我說消失，是因為曾經有過。
《說文》裡面沒有“儂”這個字，足見它是後起字。吳越王就已經在唱“永在我儂心子裡”，所以至遲唐末吳人已經用這個字了。但那時的“儂”同今天剛好相反，是“我”的意思。比如《樂府詩集》裡面“華山畿”有“君既為儂死，獨生為誰施”，這個“儂”顯然是“我”。宋人筆記裡面裡面也屢屢提到江左人以儂稱我，與之相對的是“歡”（你），這兩個字都是俗字，所以樂府常見。
而“儂”在漢語裡面的起源顯然更早，而且我懷疑古代“儂”字並非吳語專有。李白寫過“汝意憶儂不”，劉禹錫也說“水流無限似儂愁”了，兩個人都不是蘇州附近人，巧的是都和四川有關系（劉禹錫寫那詩的時候在四川），為什麼會用這個字很有點意思。《樂府詩集》裡面的“儂”都出現在清商曲辭裡，清商曲辭主要是吳楚兩地的樂府，吳文化（包含越文化）很有可能淵源於楚，又鄰近，楚又鄰四川，說不定這個“儂”字最早產生於楚。當然啦，曾經有人考証過（1957年《文學研究》）清商曲辭其實出自北方，那麼這個“儂”說不定還是晉人南渡的時候帶入江南的。這些就都是推測，要好好翻書才行了。但是似乎到了宋朝，根據宋人筆記，就只有吳語裡面用“儂”了。
《紅樓夢》裡有“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰” 。我想，因為設定林黛玉是蘇州人，曹雪芹才故意用這個字，所以清朝的時候“儂”字仍是“我”的意思，而且多半仍舊存留在蘇州話裡。
我甚至疑心清末的時候“儂”都還在用，因為評彈裡面唱開篇的時候，常常把“我”唱成“儂”，前些天我聽一個段子又聽到了，其實唱的是一個近似“儂”的音，發音部位稍稍靠前，我懷疑就是“儂”的殘存。我不知道評彈演員現在還有多少人這樣唱，不過戲文常常保留古音古意，評彈雖然有人可以追溯到柳敬亭去，但真正成型還是要到清末，所以我懷疑那個時候蘇州話裡還有“儂”字，而且多半還是“我”的意思。
下午在看馮友蘭的《中國哲學史》，於北宋部分的開頭，他說陰陽家的思想其實很有些科學精神，又說道教亦然。說墨家有科學精神不新鮮，說陰陽家和道教，特別是道教煉丹術向來被認為是背馳於科學的巫術，還是很有點讓我驚訝的。
其實馮友蘭說的有道理。比如道教中至少一部分人，以其所想所為，乃是戰勝天然，比如“夫陶冶造化，莫靈於人。故達其淺者，則能使役萬物；得其深者，則能長生久視。”這種理想，你既可說它是逆天而行，也可說它想掌握宇宙之原理而為己用。即使現代科學，其實也不免如此，一來充分認識宇宙之機理，之後的應用完全都是為人而生（這也是應用學科為什麼總是走得比基礎學科快，或者說掙錢多，但是基礎學科必須存在使得應用學科有東西可以應用。所以醫生比生物學家名聲好，掙錢多。呵呵。）甚至我覺得道教所用來“役萬物”或者“長生久視”的方法，也值得好好研究一下。比如“每當天地交合時，奪取陰陽造化機”，這完全是順天而行，不過找個恰當的不打斷宇宙運行的機會把那萬物背後的原動力“偷”到自己身上來。這種“科學”境界，比現代科學的強力而為，其實有遠瞻得多，境界也高得多。這種思想，倒也合乎中華文化一貫以來的宇宙觀。
我覺得更有意思的，是馮友蘭後來說的，科學的本質到底是什麼。科學與神話之分，不在其價值或者研究方法手段設備等等，而在於神話歸結於不可實驗之觀念，而科學歸結於規律或者概念。這話當然不是馮友蘭的首創，於今日的我們亦不再有振聾發聵之影響，不過我覺得以五四之後中國社會之崇拜西方鄙棄國學的背景，特別是遇到“賽先生”的時候，馮友蘭對科學之本質有這樣清醒的認識，還是很不容易的，更何況他還是學“文”的。呵呵。
此章結尾，他說到北宋初，思想界各種混合已成一定規模，只待一偉大的天才來總結發端成一學派，就如同戲台已搭好，只等名角上場。這比喻真形象，讀著也讓人激動，好像文武場都響起來了。雖然，距離朱熹的出現，還要一百多年呢。
這本書是去年X回國的時候托她買的。我去年回國時還不知此書，後來在網上看到，很有點激動，畢竟用語言學來做戲曲研究的，大概此是首例。從網上訂吧，書才二十幾塊，運費就要幾十。托X買還怕要麻煩她跑書城去找，覺得這種小眾書可能很難買，結果據她後來說，一到書店就買到了。真好。
書的署名是遊汝傑，但其實是他的研究生們寫的論文集合，一章一種戲，計有昆曲、越劇、京劇、黃梅戲、滬劇、莆仙戲、湖南花鼓、上黨梆子，從語言學角度和戲劇覆蓋面而言，這幾個劇種顯然過度描繪了上海周邊戲曲和方言，但既然是研究生論文集，並不是先有一個總體規劃而後開始寫書，他們又是復旦的，這種情況就很可以理解。
用語言學（方言學）的方法來調查研究地方戲的發音用韻，其實是個早該開始做的事情。中國地方戲以方言為基礎興起，成熟以後變成一種美化了的舞台語言，這種現象本身就是語言學應該好好研究的，而且大概在世界上是獨一無二的語言現象。這本書最大的貢獻是把這幾個地方戲曲用的聲部、韻部、音調，同當地方言以及普通話做了比較，最終生成一個聲韻表，不但可供做語言的人看，也可以提供給演員來參考。
這方面的研究這本書還只是個開頭而已。方言和戲曲語言都是動態的，卻又並不是同頻率的變化，戲曲語言通常滯後於方言變化，所以保存更多古音，而有些地方比當地方言的變化快得多，因為戲曲的傳播會加入其它方言因素。而戲曲的舞台語言本身也在美化和發展，自己也有自己的進化軌跡。這麼多因素而導致的韻部、聲部變化，這本書基本上是輕描淡寫過了，而且對於地方戲聲韻對於古聲韻（上古、中古）的繼承也沒好好講，這當中還是可以再寫很多論文出來的嘛。就比如一個尖團問題，基本沒有分析過。類似這樣草草了事而形成的韻部表，未必真能給演員以有效的參考。當然，每一章的作者都不同，我覺得黃梅戲那章明顯比其它幾章要好。
我還挺不習慣這書裡的“國際音標”。我才幾年沒看語言學的東西，國際音標居然就變成這樣了？不知是俺太落後，還是語言學所使用的音標其實也還沒有統一。
這些論文多半在其它地方發表過或者將要發表的，甚至可能一章內容是發表過的幾篇小論文的集合，一魚數吃我倒也沒意見，不過如果他們出書的時候多做一些整合，不要一句話在不同章節裡翻來覆去的說，就更好了。
大多數章節也都涉及了傳統戲曲和現代社會的問題，基本以保存弘揚為主基調，說的話並不新鮮。我覺得以學術文章而言，這方面其實可以寫得具體深刻一點，諸如“民族的就是世界的”這樣泛泛而論的話，一個娛記就能寫了。如今舊戲面臨的諸多問題，學界倘若真的關心，當以具體可行的建議提出探討才好，或者單純批評也要具體一點，比如怎麼樣的舉動就是戲曲的自掘墳墓。嗯，這樣的要求大概有點高，因為可能得罪人。滬劇那章與眾不同的高舉革新旗幟，要求西洋樂、話劇等等更多的加入。我乍看還有點吃驚，後來想想，滬劇畢竟是在所謂“文明戲”的基礎上發展成劇種的，也許這個多點“革新”不太致命？
前不久去聽了一個生物公司的講座。前半個小時講science，後半個講公司生活，基本上是來我們學校友好交流準備日後招人的。
來講的group是做obesity的，目標當然是發展新藥治肥胖病。順便了解到，2005年的時候，美國人口的65％就已經是肥胖了，過半哪，多麼可怕，難怪公司要做這個。可問題是，他們明明在談science，給我的感覺，實在是目的性非常強，和在學校裡做基礎科學研究，似乎起點和過程都是大相徑庭，讓我隱隱有一種不舒服的感覺。後半談公司情況的時候，証實我這種隱憂――無可諱言，在公司做實驗，是business driven的。
本來我就對公司的工作比較沒有興趣，總道是不了解，如今看來，同原本的猜測並無不同。Business driven的research，想想都沒意思，更何況是做？
而且，大型生物公司做藥都有嚴重的道德問題，學生物的人學了幾年自然是心知肚明。一旦進了公司，我覺得我就失去立場批評什麼了。
前幾個月，有一位寫了本制藥問題的人來我們學校給講座，我們校刊找了兩個人去採訪她，後來文章出來了，其中一人說，最好不要放她的名字，因為她想進公司工作。天底下的事，好像就是這麼矛盾。其實對學生物的人來說，進公司算是不錯的選擇了，起碼掙錢多壓力小。如果能夠不想那些亂七八糟的事情，還是不錯的。可是，難道做science到最後，只是尋找一個糊口的方式麼？
留在學校做基礎科學研究，雖然不是business driven（當然，如今很多“學院”派也都走商業路線了），卻是paper driven，一樣不是什麼讓人踏踏實實舒舒服服的事情。更何況，美國這種實驗室制度，老板有生殺予奪的權利，不定哪天，鍘刀就落下來了。
自己開實驗室就更可怕，不能灌水不能讀書不能聽戲不能旅遊，成日價沖鋒陷陣，還不一定什麼時候能找到個讓你開實驗室的地方。除非你對科學的熱愛壓倒性的超過了一切，否則生活至此，還有何樂趣可言？
想來想去，念了這麼多年的書，還要為糊口的方式發愁。更可怕的是，可能居然連糊口都有問題。
天氣冷了，柿子又上市了。
我才來美國的時候，是不吃柿子的。不是不喜歡，而是美國的柿子，又小又硬，我總以為是變種，沒有勇氣吃。直到有一次和他去他的一個同學那裡，同學住加洲，晚秋的時候，隔壁院子裡的一棵柿子樹，有幾乎一半的枝葉伸了過來，墜滿黃橙橙的柿子。以前北大的三角地，是一片柿子園，每到秋天，碩果累累，我們雖不能摘柿子，看著工人們打下來，總是羨慕得很。後來建百年紀念堂，樹都拔了，很可惜。同學的鄰居似乎是不吃柿子的，由著他們摘，我們適逢其時，也摘了一些。同學說，他們摘下來都把柿子和蘋果放在一起，放軟了，才吃。原來美國的柿子也是可以放軟的，事隔幾年吃到軟柿子，心裡很是甜美。
從此以後我就開始吃美國柿子了。當然，總是順便買個梨，和柿子放在一個袋子，過兩天，柿子就軟了。那時我也告訴他的同學，梨的效果比蘋果好。水果成熟都會釋放乙烯，有催熟的作用，所以一棵樹上先熟了一個水果，周圍的也會很快成熟。而所有水果中，梨的乙烯釋放最多。但是美國人好像就是吃硬柿子的。我也跟著X試過，原來硬柿子也能吃，然則我始終覺得還是軟的香甜。
其實美國的水果，往往大而無味，上次招待他才出來留學的學弟，買了香蕉回家，把學弟震撼到。又比如草莓，也大多豪邁鮮艷，但吃起來，味道卻很淡。說起來倒像美國文化，快餐式的，大而無味。但其實這裡面恐怕有些客觀原因在。我疑心美國的蔬果大多長在溫室，或者噴了很多乙烯，生長周期短，又大約經過了雜交，選擇那些個頭大色彩好的，但是味道就比不得慢慢長起來的東西。但這又是全球的趨勢，中國的水果，也是越來越沒有小時候好吃的了；美國不過執此之牛耳罷了。
再一個原因，我懷疑西方一些蔬果的品種不好，比如美國黃瓜，又粗又老又澀又沒有水份。又比如蘋果，有一年我和E去紐約附近的農場摘蘋果（美國很多農場都有這個，自己摘，出來的時候論斤付錢），和農場的人說到富士蘋果的好吃，他們怎麼都不能理解。我記得以前在家時吃到的山東富士蘋果，那真是至美之味；美國也有富士，差老遠了。小的時候，國內流行一些美國水果，包裝極漂亮，價錢極貴，水果本身也是又大又鮮艷，總被陳列在特別的冰櫃裡，招人羨慕。印象最深的是美國紅蘋果，叫“蛇果”，還有美國葡萄，叫“提子”。因為貴，很久才吃到一次，吃過嚇一跳，那蘋果又綿又粗又無甚水份，好像還有點苦。提子也不好吃，水少肉硬，甜得膩人。當時還道萬里迢迢的運了來，一定不能好吃。到了美國才發現，美國的那種紅蘋果，確實就是那麼不好吃的，倒是也便宜，我剛來的時候，一塊錢可以買四個，但是吃一次就不想再吃了。所以在美國呆久了，人的味蕾大概會退化，每次回家都像餓死鬼，什麼都好吃。
我有時侯想，有些東西的好與壞，是屬於黑和白那麼明顯的，怎麼都沒人把好的品種引進來呢？比如中國黃瓜吧，沒理由在美國長不出來。如果我以後做農婦種黃瓜，不曉得能不能養活自己。