執子之手

感恩節假期

就目前看來，今年似是暖冬，冷一下、就暖起來，而且，冷也沒有冷到底。周四是感恩節，俺們兩個周三就放假，陰霾霾的天裏去逛校園，周四正日子，只出門吃了個飯，周五寶寶和俺們一起放假，恰好是感恩節假期中最冷的一天，冷是因爲風大，乎乎的往人皮膚裏鑽。原本早講好了，趁著周五這天俺要去MoMA做義工，一家子一起出門逛兩個博物館。後來臨時得約了一個Party，在城裏，就放棄了其它博物館，只去MoMA，俺打工，他們父女兩個逛館子，之後大家一起去party，至半夜方回，十分盡興。剛進城，還在河邊兜了下風。那時夜幕初林，華燈萬點，十分美麗。冷歸冷，俺們給寶寶車上罩了個塑料套來擋風，她倒是在哪裏都開心。

MoMA最近新開了兩個大的展覽，一是Bauhaus（House of Building），1930年代開在德國的一家建築學校，以探討藝術的現代性爲目的，雖以建築立題，學校裏卻以多種藝術形式展開對話，努力探詢現代藝術的精神。這個學校生于亂世，所以壽命很短，不過其對後來者影響甚大，MoMA此次這個展覽，便是對這學校活動的一個巡禮。展覽占了六層一整層（通常六層可以安排兩個特展），陳列物極爲豐富，僅僅走馬觀花的轉一圈，都嫌頭疼――也是人太多了。

再有三層的特展廳展覽Tim Burton。這個簡直更加熱門，MoMA不得不再一次推出另設門票的政策，好控制進入展廳的人數。俺在MoMA做無間道這麽久，這只是第二次而已，上次采用門票控制人數的展覽，是Van Gough。Tim Burton是美國當代人，在好萊塢做視覺效果做得很有名，俺們今次在MoMA打工時，一位同事老太太還對我講，Tim Burton根本不該由MoMA來展。可是這個展覽吸引了大量人潮，換言之，MoMA掙了不少門票錢。自從經濟危機以後，MoMA做了很多應對工夫，比如減薪、逼退、延長開門時間，連那個向來只放通常沒人看的電影的電影院，都開始放商業片了。呵呵。

因爲這兩個大展覽吸引了無數觀衆，二層那個已經開了一陣的Monet的小展覽，就門可羅雀，我上一次去打工，還有無數人問這個展覽呢。此一時，彼一時啊。

事後去party。蒙主人盛情，還見到多時不見的朋友。學長的三個小孩也在，小的那兩個，好生歡喜思齊這個小嬰兒，一直在逗她。思齊標准人來瘋，怎樣都不肯睡，一味的玩，大約知道自己是衆所矚目，得意得不得了。

逛園子

周三，感恩節的前一天，那麽好我們兩個的學校都放了假。一大早，侍侯了寶寶吃喝拉撒，俺們倒連飯都沒吃，就把小人家送到托兒所了，然後兩個人輕裝上路，走去俺每日通勤的火車站，搭上去Montclair State University的線，開始了逛校園一日遊。

Montclair，顧名思義，是傍著山的。叫做Clair的只是一個小山頭（Mont），它從屬于一片廣大的火山型山脈：Watchung Mountains。Watchung這個名字來源于最早定居在這裏的印第安人，這些先民把這片山叫Wach Uunks，意思是“高山”。Montclair State University就據住高高的地勢，傳說是可以看到完整的紐約城的景觀的，只是這一日天氣陰霾，稍望遠處就是一片霧蒙蒙的什麽都看不到，俺們沒有辦法檢測這個說法。學校建于1908年，當時是一所師範學校，占地25英畝，經過百年建設，成爲今天占地246英畝的一所綜合性大學。

剛到校門口，就覺得眼前一亮，因爲它的大門有一片磚紅的瓦頂，就我經驗所及，美國的建築還是很少用瓦片裝飾的，不免覺得別致。進去逛園子，發現瓦片和磚紅色是他們的主題，特別是近十年的樓，風格相當一致，很賞心悅目。

園子確實好，好在細節。要說俺們學校也算是漂亮的，和Montclair State University相比，俺們學校的園子屬于一眼看過去很漂亮，因爲綠化好，樹多花多草多；但Montclair State University的園子很經得起咀嚼，慢慢讓你發現，他們在細節上花了很多功夫。

一是石頭。校園裏有很多大大小小的石頭隨處擺放。開始還覺得這些石頭出現得可巧，慢慢意識到，石頭是經過了選擇，甚至也許打磨，位置更加是經過了設計，一個彎、一條路、一塊花圃、一片空地，配了楞棱角角的大石頭，很有味道。想到蘇州的園林，中國人是講究用石頭的，想不到在美國還有這樣一個校園，有這樣的設計。

二是植物。可能是進入冬天了，校園裏光禿禿的，沒有美國東北部深秋時候常見的層次豐富的絢爛顔色，也有可能，這個學校裏面種植的樹木，種類比較單一，一到秋冬，就全沒了。可是他們有很多小小的灌木和草，乍看以爲是野生沒人管的，可再看看，發現這些草長的位置和形狀，怎麽就都組合得讓人不能輕易離了去，要多看幾眼才好。

三是建築上的細節。新樓都是瓦片加磚紅色，還有不少不起眼的舊樓，卻在對街的一面鑲了些圖案，很有意思。

園子好逛，人也歡喜。早飯、午飯都在校園裏解決，還吃得不錯。最特別是校園裏有一家咖啡館，Café Diem（Diem是拉丁文，“天”的意思），內部設計極其突出，一面是一直在變幻顔色的牆，中間有兩排高椅高桌，另一面都是舒服的沙發，頭頂上懸著造型喜人的燈，別說校園裏，俺就從來沒有見過設計得這麽有風格、這麽不管不顧的咖啡廳，雖然，發現這家咖啡廳的時候，俺已經喝掉了每日的咖啡限量，但是，不在這裏消費一下，實在有負人家的設計和俺們一大早跑出來的辛苦。好在某人也比較通情達理，自動加大了俺當日的限量。呵呵。

還有一件舒服的事情。在學校書店裏，看到兩本畫冊打折，Goya和Renoir。我們兩個都是喜歡Goya的，說起來，俺這麽不喜歡出格的“藝術家”的人，居然會自動自發喜歡上Goya，也真是奇事一件。原是要買Goya那本，想到畫冊也可以給寶寶看，而Goya有些不和諧，恐怕會刺激到小嬰兒的神經系統發育，于是連帶雷諾瓦一起買了，反正兩塊五一本，便宜到可以當白菜揀。－－雖然俺們把思齊送進托兒所自己跑出來玩，可是心裏還是惦記到她的。。。

還隨便逛了一個藝廊。他們學校有一個以George Segal命名的藝廊，正在展覽Andy Warhol的一些黑白照片。這是六、七十年代，Warhol基金會主持的一個大的計劃，到計劃完成的時候，有上千張黑白照片的作品完成，分發給了美國許多所大學，Montclair也有個幾十一百張。要說Warhol也算是美國現代藝術的大牛哈，雖然俺不太理解，可瞧這全美到處能見到他的架式，真是不能不讓人駐足片刻。

照了很多照片，有興趣的慢慢看。

Montclair State University

虹

又得一日浮生閑，進城去主校園看書。

翻閱這幾個月新上架的期刊，發現《中國文化研究》一種，讀到一篇南京大學歷史系周丙華的文章，分析甲骨文中“虹”字的文化含義。前半部分頭頭是道，后半部分拉拉雜雜東牽西扯，至為有趣。

甲骨文“虹”字如圖。這個字，最早葉玉森猜測是“橋”的初文，因爲造型有聯係。後來郭沫若猜測是蜺字，因爲這個形象是雌雄二虹――話説現在流行非議郭沫若，而郭沫若的人品也確實有問題，不過他在甲骨文方面的研究，還是很有天分的――雖不中亦不遠矣。于省吾最終定為“虹”字，道理和郭沫若說的是差不多的。

爲什麽是虹字呢？因爲這個圖形其實是個雙頭龍的形狀，或者更確切地說，歷來所謂的雙頭龍不是真正的雙頭龍，而是兩條正在交尾的龍。這個雙頭龍（或者蛇――中國傳統龍和蛇本來就密切相關）其實是兩條龍在交尾的概念，來自聞一多的《伏羲考》，他也不是亂説的，雙龍交尾隱喻伏羲和女媧，本來龍作爲圖騰，就是伏羲氏的傳統，古史傳説，伏羲和女媧是兄妹，二人結爲夫妻而使人類繁衍（伏羲氏的部落可能真有近親繁殖的傳統），雙首龍的形象很早就有了，都是隱喻伏羲和女媧的。這説法倒也言之成理。

“虹”這個字呢，最早訓為飲水的蛇/龍。《說文》：虹，螮蝀也，狀似蟲，從蟲工聲。那時候的“蟲“，就是蛇，也就是與龍密切相關的。《爾雅》釋名釋天：螮蝀，其見每於日在西而見於東，啜飲東方之水氣也。這是“虹”與飲水之龍蛇的關係。虹又有雌雄，《毛詩正義》引《郭氏音義》曰：虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹；闇者為雌，雌曰蜺。（所以郭沫若猜測甲骨文那個形象是蜺，已經是八九不離十了。）想想看，“虹”的意義雖然是天空中的一種現象，可是爲什麽是蟲字旁呢？就是因爲先民們將它理解成了龍／蛇的形象。另外，現代漢語所謂的“虹霓”一詞，應該是“虹蜺”的異變。

而民間傳説，虹有噩兆。這個説法也是來歷頗久的。甲骨文的卜辭裏認爲“出虹”是“有祟”，《淮南子》也有“虹蜺，彗星，天之忌也”一說。爲什麽出虹不是好兆頭呢？這篇文章的解釋很有意思。他說虹象徵了龍的圖騰，而這個圖騰代表的是伏羲氏部落，殷人是炎黃子孫，炎帝、黃帝當初“入侵”中原，要打敗的就是伏羲氏，所以伏羲氏對殷人懷有報復心理，殷人也常以此為戒，所以在他們的卜卦裏，代表了死敵圖騰的“虹”諭示著災難。

民間又有習俗，看到“虹”不可以用手來指。這是爲什麽呢？這篇文章的解釋也很有意思。因爲“虹”代表了伏羲女媧的交和，也就隱喻了男女之事。後世冡聖人雅訓，於男女之事不好人前廣爲談論，所以不可用手來指，表示有所忌諱的意思。這種説法也有典籍佐證。比如《太平禦覽》引《周書．時訓》：小雪之日，虹藏不減。虹不藏，婦不專一。“虹”的形象與女子淫亂結合在了一起，因爲傳說中的女媧補天，其實隱喻的是女媧教導人們實行某种婚姻制度而使後代健康繁衍。你瞧，女媧補天，煉的是五色石，虹也是五色的吧？《詩經》就有了把“虹”和“女子出嫁”聯係在一起的例子了。《鄘风．蝀》：蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠父母兄弟。乃如之人也，怀婚姻也。蝃蝀就是前面提到的螮蝀，也就是虹。

這些拉拉雜雜的，也都算言之成理。有趣吧。同學們生女兒的，用“紅”不要用“虹”，音雖同，意义差別巨大啊。呵呵。

莊生曉夢迷蝴蝶

莊子路遇寡婦扇墳，是爲了墳土幹了早點改嫁，于是回家試妻，先詐死，又自己幻化成楚王孫來勾搭妻子，妻子果然動了心，要嫁楚王孫，新婚之夜，王孫又謊稱頭疼，要吃人腦方好，田氏便持斧劈棺，要取莊子的腦子，結果發現丈夫沒死，羞憤而自盡。莊子黃梁一夢，醒後頓悟，乃絕塵而去。這是蝴蝶夢，不但昆劇有，很多劇種都有，像京劇、越劇，都叫“大劈棺”，前兩年“越女爭鋒”的比賽，好幾個小姑娘都一副凶煞煞的模樣持著斧頭跑出來。其實這時候的田氏，哪裏只是凶的，要又怒又怨、無可奈何，一時狠下心、一時羞愧膽怯，這苦，小姑娘是演不出來的。戲裏麽，要說教化也是有一些，要說人情之易變則更犀利，可情節卻又殘忍至極，最終跳出來四大皆空，佛、道、人、情都有話說，真是熱鬧。而看台下的中國人，看多了舊戲裏的教化和團圓，看蝴蝶夢，依舊覺得是這麽順理成章。恐怕要苦了外國人，男人麽男人看著不爽，女人麽女人看著辛苦，更要皺眉頭怎麽會有這種戲，西方經典，哈姆雷特只是掙紮于是不是要向殺死了父親的母親和叔叔報仇，哪有劈人腦來吃這種事情？想想中國的經典裏面會有這樣的一出戲，真是很有意思的事情。

上周日，梁谷音、計鎮華、劉異龍來紐約，在哥大Miller Theatre演出全本蝴蝶夢。想想現在昆劇裏，大概找不出比他們三個更好的組合來演這個戲了。其默契之好，功力之深，真正讓人看得過瘾。可惜劇場不許帶小嬰兒進去，牢煩奶爸犧牲一下，在家看囡，俺一人進城，攜M看戲，還同許久未見的X和Z閑敘了一時。

計鎮華聲音還是那般好，以老生演莊子、小生演楚王孫，讓看客過足瘾。更兼小劇場，聽演員的本聲，十足的漂亮。這是在美國看他們的好處，因爲觀衆少，可以用小劇場，在國內，這些國寶熊貓們一出來，沒個大劇場，地方要被擠爆的。梁谷音似乎有些疲勞，也許還在倒時差，開始以扇墳婦出來的時候，聲音有些無力。可做得極好，無論扇墳婦還是田氏，一時松一時緊，絲絲入扣。俺愛看說親回話裏，田氏一身素白，卻扭著易方紅帕子，那種春情蕩漾，又含蓄又富挑逗性，尤其是下場一半回來撿帕子那段，簡直是中國舊戲裏面表達人物矛盾而豐沛的感情的極致。就是這麽一方帕子，說盡了無數人情變化、心聲旖旎啊。劉異龍的佬佬最可愛，這舞台上如果沒有他，少一半樂趣。

竄到第一排，絕好的拍照位置，拍了很多照片在這裡。戲散後又竄到後台，和劉異龍敘“舊”。呵呵。

新石器時代的歐洲

紐約大學（NYU）在Upper East Side有一個古史研究中心（Institute for the Study of the Ancient World）。我還記得前兩年看到要開這個中心的事情，當時哥大和NYU各得了兩百萬美金，哥大要在125街建一個大腦研究中心，繼續蠶食Harlem，NYU就在Upper East Side建這個古史中心，俺當時還覺得離我們這麽近好常走動著。誰知道去年俺們就搬了家，去城下了鄉，也把這事忘記了。最近查了查，發現他們這中心其實在俺們下鄉前已經啓用，展覽都辦過一個了。可惜，錯過了。

但既知道了，新開的這個展覽就不必錯過：The Lost World of Old Europe，Danube Valley， 5000 BC to 3500 BC。公元前5000年到3500年間多瑙河谷的一些處于新石器時代到早期銅器時代的考古文化。這個題目起得有點過于商業，什麽丟失的世界，勾搭人以爲有什麽神秘莫測的，爲了招攬觀衆而不得不爲的小手段吧。其實歐洲新石器時代的文化，俺們初中曆史課本就已經提及了，當然遠遠不如這個展覽表現的深度，但起碼並不是什麽被遺忘的角落。但是，從另外一個角度講，歐洲的考古，新石器時代確實比較冷僻，因爲要古老麽大家都去做兩河流域和埃及（雖然這兩個都不在歐洲，但確實是歐洲文化的祖先），歐洲本土的還有克裏特，要經典麽有希臘羅馬；更重要的是，新石器時的歐洲文化，並不是希臘羅馬或者後來占據歐洲的“蠻族”們的直接祖先，所以這裏一直是門前冷落車馬稀。但也恰恰因爲如此，這樣的一個展覽，就更加難得。

更難得的是，這一次俺們兩個一起去看。自從小囡出生，俺們還是第一次單獨出來看展覽。不是不愛帶娃玩，可偶爾兩個人單獨跑出來，體會一下自由的珍貴，還是有好處的。當然、當然，要注意時間趕回去接娃。因爲周五晚上我還要去MoMA做義工，所以看過展覽，他一個人回去了。俺坐進一家Starbucks喝咖啡，居然遇到他們送速溶咖啡新産品，本來還後悔怎麽看見Starbucks就進，好容易回到Upper East Side，這裏有好的咖啡店，應該去Secafe的，但拿人手軟，覺得有賺到。

展覽不大，可東西看著真可愛。多瑙河谷的新石器文化點，範圍涵蓋今天的塞爾維亞到烏克蘭，不過展覽絕大多數的東西都是從今天的羅馬尼亞一個叫做Cucuteni的村落挖出來的。這個範圍內的考古文化遺留，很非常多的動物和人形的陶土像，而人像裏面基本都是女性。Cucuteni的女相土像，大多著色，而且有很獨特的造型，頭和手臂及其簡略，常常頭只用一個錐體或者長方體表示，手臂極短或沒有，而象征性別的部位則及其誇大，特別是臀部非常誇張。展覽的解釋認爲這些大多是女神像，還推測那個時候的社會大概是母系氏族。我想人類處在那種早期的形態，生存繁殖是最緊要的大事，要突出女性特征也是可以想象的。不過有意思的是，就展覽的陳列品而言，4000 BC之後的女性形象，臀部就小了很多，我不知道這是否反映了什麽，還只是展品的巧合而已。

有幾樣展品令人印象深刻。一是被稱作The Council of the Goddesses（女神議會）的一組陶土像。這些人像是一起挖出來的，全部是女性形象，圍成圈圈，大小不一，著色，全部坐姿，更有趣的是，有些人坐在椅子上，有些人坐小板凳，而有些人則席地。這些人代表什麽不得而知，若果真同多神崇拜有關系，也可見當初人的想像力之有趣。

另有一堆相當有現代型的人像，出土于Hamagla，燒成黑色，一男一女，男的雙手托腮，貌似思考，女的則置手于膝上。這對人像的名字也很應景的取得很現代，叫做The Thinker。有意思的是，男性思考者也坐在一個小板凳上。我覺得我從來沒有在世界上其它的考古文化裏，看到過這麽注意給人像塑座位的傳統，這一點很有趣。

看過展覽到去MoMA之間，我一個人走了很多路，先是在Upper East Side走，走到了以前家旁邊的兒童衣物店，給寶寶買到打折再打折的冬裝。再從那裏走到MoMA。自從夏令時結束以後，4點多天就飛速的黑下來，城裏燈火通明的，我在熙熙攘攘的街頭走，覺得很滿足，雖然城裏的花花綠綠基本都和我沒啥關系，可看著這些川流不息的人事物，覺得充實，不像鄉下，白天裏走路，都是空蕩蕩的毫無滋味。走著走著，想到6000多年前的人，那時節，人類怎麽能想到以後世界會發展到這個樣子？可所有今天的一切，也都靠初民鑽木取火的那點火種啊。

加几张照片

Danube Valley, 5000 - 3500 BC

兒大不由娘

這小囡長起來真是蹭蹭蹭的往前躥，不管爹娘准備好了沒。前幾日，把思齊丟床上睡覺，發現小家伙居然不聽話了，先從躺著變成趴，然後手腳並用扭啊扭的就坐起來了，坐起來以後還露出勝利的微笑――俺發現思齊每學會一個新東西，自己都是曉得的，都要做個炫耀的姿態，如果爹娘再在一旁推波助瀾的拍拍手，小家伙就更得意了。

學會了這個就了不得，每次扔床上都不肯老實睡覺了，明明已經又累又困，一躺下就要翻起來，哪怕累得乎乎的喘氣，還是不放棄。小孩子學會一樣東西，真是要不停的用。可是她越能幹，俺們就越麻煩，想當初隨便什麽地方都可以把她一放，也不怕她亂滾摔下來，到現在，連睡覺還要按著她，怕她自己坐起來不肯睡。等以後滿地跑了，豈不是更麻煩？難怪上帝不許亞當夏娃吃果子，這人啊，混沌一開，可真是無窮無盡的煩惱都跟著來了。

有時候我想，在思齊成長的軌迹上，仿佛印證了人類的進化史。人之能爲人，也是經過了漫長的艱難的曆程，這其中，人也未必是有意識的在進化，可總是往前面走，好像非如此不可。像思齊，我看她未必是有意識的要爬要站要翻身，可是哪天忽然發現好像可以從床上爬起來，就拼命要達到。就是本能吧，要生存的本能，雖然思齊一點生存憂患也不應該有，可人類進化過程中的那種掙紮，似乎以一種縮小的方式，重新展現在個人發育上了。而且，思齊現在很像一只小動物，開心的時候就蹬腿，說話的時候就咿呀亂叫，生活就是吃喝拉撒睡；可現在比起剛出生時，會用手用腳，會翻身會抓東西，也就是說，更像“人”一些了。現在連爸爸都會叫了（有意識而非無意識的發音），更是邁出了人類區別于動物的關鍵性一步。這從動物變人的過程，不也像是進化的重演麽？

從床上爬起來的視頻（如果下面看不到，鏈接在這裡）：

九月紀事

今天去托兒所接思齊，一位老師戲谑的和我說，思齊隔不了兩分鍾就要去親她愛的瑪麗老師（Miss Mary）。思齊會親吻了？要知道俺和她爹成天很暴力的親她，但每次把臉湊過去，她不是抓呀推呀拍呀、就是舔啊嘬啊咬啊，什麽時候學會真正的親吻了？瑪麗老師就對著思齊開始叭叭的做出親吻的聲音，配上西班牙裔人喜歡的飛吻的手勢，思齊果然吧唧一聲，發出親吻的聲音。晚上在家，俺給娃爹獻寶，小囡開始不理俺們，吃了晚飯，突然開始嘬巴嘬巴的親吻有聲，似乎感謝俺們喂她吃東西。娃爹去洗碗，俺抱著思齊去看，思齊忽然間對著她爹“爸爸”連聲，抱走她，她會回頭喊“爸”，抱過來，爸爸一逗，又一疊連聲的“爸”起來。雖然，她都是一連串的“爸”一起發，可是，已經很明顯知道這個音和某一個人有密切關系了，喜得她爹手舞足蹈。

思齊這個月多學會了很多音，繼爸、媽之後，什麽vee，va，wa，wo，bo，bu之類的，換著花樣發。還有一些俺們很難模仿的音，不知道是不是聽多了幾種不同語言亂學來的：白天在托兒所聽西班牙語和英語，晚上回家聽中文，爹娘說國語，還時不時聽她娘講些上海話，搞不好她那小腦袋裏正糊裏糊塗的不知該學什麽話哪。有一次托兒所的老師和我開玩笑，說思齊已經能聽懂西班牙語，但聽不懂英文，也不知真假。除了發音，她還很明顯的學習語調了，最近比較喜歡的幾種語調搭配有a3ha4，vee1wa0，還有節奏，特別喜歡3－1拍的說veewa，不知什麽意思。

這一個月裏，倒也有件大事，那就是思齊被迫改掉了吃手的習慣。話說她吃手吃了幾個月了，吃得香噴噴心滿意足，晚上睡覺也要靠吸左手大拇指才睡得安穩。誰知有一天，大拇指就腫起來了，指甲還有小塊變成亮綠色，幼兒園的園長說可能是真菌感染，嚇得俺趕緊帶去兒醫那邊看，結果見到醫生的時候，綠色很詭異的消失了，醫生看了看，就說是吃手的典型症狀，因爲一直咬，刺激了指頭和指甲，而且言談中很不相信那指甲上曾經變綠過。之後幾天，指頭是慢慢消腫了，可是有一天，發現指甲竟然掀起來了，好像要剝離一般，看著嚇人。趕緊給醫生打電話，醫生又說，沒事沒事，指甲會掉的，等著吧，讓它掉，反正也會長新的。那就等吧。在這整個過程中（從指甲變綠開始），思齊就不吃手了。說也奇怪，她還有其它九根指頭可以吸，特別是右手拇指和左手拇指應該是一樣的，卻偏偏認定左手拇指，這根壞了，就幹脆不吸，每每睡覺的時候，習慣性的把指頭伸向嘴邊，剛挨上唇，又拿開了，仿佛睡夢中也知道這指頭吸不得，然後開始哭，可苦了我們了，忙不叠的哄。很久沒用的安慰奶嘴，又重出江湖。

指甲過了一個多星期才脫離。這期間，據醫生說是不疼的，思齊也不因爲這個哭，只有撞到手了，指甲裏面流血，才會鬧一下。每天去托兒所接她，指甲裏都是黑的，積了血呢，老師就天天說，她今天又流血了，俺再後媽，也終于受不了，又把她帶去醫生那裏，醫生看了說，已經快脫落了，再等等，流點血而已，沒事。倒顯得俺很親媽。看過醫生沒兩天，指甲就掉了，不知掉在托兒所哪塊地上，舊的掉的時候，新的已經長出來一半多了。有意思的是，指頭好了，思齊還是不吃手，似乎忘記以前的習慣了。

這個月，另有一個很明顯的主題，就是站。在思齊這個時候，能站著就絕不坐，能坐著就絕不躺，等到了俺們這個時候，就反過來了，現在俺是能躺著絕不坐，能坐著絕不站哪，像古希臘神話裏斯芬克斯的謎語，人從四條腿到兩條腿到三條，是個循環。思齊現在愛死了站，已經幾乎不可能把她直接放坐在床上了，一定是站的，想讓她坐，還鬧，繃直了不肯。沒關系，論奸詐，她走過路哪比得上她爹娘吃過的鹽，鬧是吧，直接放倒，繼續鬧，哎，扶起來坐著，這樣從躺到坐，她就以爲賺到了，爹娘就又可以把她晾在那裏了。坐在床上也不安份，會扒著床欄杆努力想站起來，現在還做不到，只是跪著，後來發展到一條腿可以用腳地板撐著了，只是還不夠力量站起來。有一天無意中發現，在推車裏，她可以撐著推車兩側的欄杆從躺的姿勢自己坐起來，讓我們很驚訝，原來這麽有力氣了，只是在床上，她還沒有著力點。等她能自己能坐能站了，又要開始新一輪鬥智鬥勇。

10月31日，思齊滿九個月的前三天，美國萬聖節，主題是南瓜與群魔亂舞，剛進入十月份，家家戶戶就開始在門外懸挂妖魔鬼怪了。思齊的托兒所還在周五搞了個小遊行，就在樓外繞行。那天老師們都盛裝去上班，思齊最愛的瑪麗老師扮成一只貓，鼻頭黑圓圓，畫了幾根鬚。于是那天早上，思齊就不認識瑪麗老師了，平時看到她都笑得合不攏嘴，那天卻呆呆的瞪著，一幅茫然狀。周六，鎮上的例行慶祝活動，有遊樂場一樣的大型玩具，還有棉花糖、熱狗啥的免費食品。去年此時，思齊還在俺肚子裏，被一個發熱狗的小氣家夥問俺們有沒有帶小孩，今年俺們已經推著思齊到處騙吃騙喝了。娃爹說，萬聖節是個難得的可以發揮小孩子想象力的節日，而我們的傳統節日裏又沒有類似的，應該鼓勵思齊多多享受。然則今年她還享受不了，俺們還可以偷懶，隨便買了個尖耳朵的發夾，就打發她了。

最後一個值得記一筆的，就是突然之間，俺們兩個人都驚訝的發現，思齊越長越像她娘俺了。嘿嘿，上面那张照片，从左往右，两三岁的娘、八个半月的宝宝两张、现在的娘和娃，下面是她這個月的照片(或者点这里)，大家比較看看吧。

The 9th Month